YASİN SURESİ TÜRKÇE MEALİ (ELMALILI MUHAMMED HAMDİ YAZIR)

36-YASİN:
1 - Yâsîn.
2-3 - Ey Muhammed! Hikmetli Kur'ân'a andolsun ki, sen risâlet görevi
4 - Dosdoğru bir yol üzerindesin.
5-6 - Babaları korkutulmamış ve kendileri de gafil olan bir kavmi, çok güçlü ve çok merhametli olan Allah'ın indirdiği (Kur'ân) ile korkutasın.
7 - Andolsun ki onların çoğunun üzerine azab sözü hak olmuştur. Onlar imana gelmezler.
8 - Çünkü biz onların boyunlarına kelepçeler geçirmişiz. O kelepçeler çenelerine dayanmıştır da burunları yukarı, gözleri aşağı somurtmaktadırlar.
9 - Hem önlerinden bir sed, arkalarından bir sed çekmişiz, kendilerini sarmışızdır. Baksalar da görmezler.

Dünya Hayatı ve Gökten İnen Su

Kur'ân'ı Kerîm, âhiret hayatının ebediliğini anlatırken öncelikle dünya hayatı
üzerinde durmakta onun geçiciliğini vurgulamaktadır. Böylece muhatap zihninde dünya
ve âhireti karşılaştırma yoluna başvurarak dünyanın değersizliği, buna mukabil asıl
kazanılması gerekenin ebedi âhiret yurdu olduğu sonucunu çıkaracaktır. Kur'ân'ı Kerîm
dünya hayatının geçiciliğini değişik şekillerde ifade ederken bunu hem akla, hem de
hislere hitap edecek yollarla anlatmaktadır. Bu yollardan biri de bunun yağmur konulu
mesellerle anlatılmasıdır.

İğreti dünya hayatının durumunu,

Hz.Mevlana'nın Yedi Öğüdü

Cömertlikte ve yardım etmede akarsu gibi ol Şefkat ve merhamette güneş gibi ol Başkalarının kusurunu örtmede gece gibi ol Hiddet ve asabiyette ölü gibi ol Tevazu ve alçak gönüllülükte toprak gibi ol Hoşgörürlülükte deniz gibi ol Ya olduğun gibi görün Ya göründüğün gibi ol  Hz.Mevlana

Kur’an-ı Kerim’e Göre Şirk

Kur’an-ı Kerim’de “şe-ri-ke” kelimesi ve türevleri 167 yerde geçmektedir
.
Kur’an-ı Kerim’de müşriklerin Allah’a ortak koşmaları putlara tapmak, cinleri ortak
koşup, O’na kız ve oğul isnat etmek, Allah’a batıl zan ve isnatlarda bulunmak, Allah’a ve
putlara hisse ayırmak şeklinde bildirilmektedir. Ayrıca müşriklerin, putları, Allah ile
kendi aralarına şefaatçi koyduklarına dikkat çekilmektedir
.
Kelime Kur’an’da üç vecihte kullanılmıştır;
-Allah’a denk başka bir varlık tanımak
.
-Kendisine ibadet etmeksizin bir varlığa itaat etmek
.
-Amellerde riya yapmak

BEYYİNE SURESİ TÜRKÇE MEALİ (ELMALILI MUHAMMED HAMDİ YAZIR)

KURAN'I KERİM TÜRKÇE MEALİ (ELMALILI MUHAMMED HAMDİ YAZIR)

98-BEYYİNE

1 - Kitap ehlinden ve müşriklerden (Hakk'ı) tanımayanlar, kendilerine açık delil gelinceye kadar inkârlarından ayrılacak değillerdi.
2 - (Bu delil), tertemiz sayfaları okuyan, Allah tarafından gönderilmiş bir peygamberdir.
3 - O sayfalarda, en doğru hükümler vardır.
4 - Kitap ehli, ancak kendilerine apaçık delil geldikten sonra ayrılığa düştüler.
5 - Halbuki onlar, dini sadece Allah'a tahsis ederek, Allah'ı birleyerek, ancak Allah'a ibadet etmekle, namazı kılmakla ve zekatı vermekle emrolunmuşlardır. İşte dosdoğru din budur.
6 - Kâfirler, gerek kitap ehlinden olsun gerek puta tapanlardan olsun muhakkak, cehennem ateşindedirler. Orada ebedî olarak kalacaklardır. Onlar, insanların en şerlileridir.
7 - İnanan ve güzel amel işleyenler de insanların en hayırlılarıdır.
8 - Rableri katında onların mükâfatı, altlarından ırmaklar akan Adn cennetleridir. Orada ebedî olarak kalacaklardır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte bu mükâfat, Rabbine saygı gösterene mahsustur.

Hicret Olayı

Hicret, Peygamberimizin Mekke şehrinden Medine şehrine göç etmesidir. Mekke’de
yaşayan Müslümanlara yapılan baskılar ve İslâm’a karşı olanların saldırısı, her geçen gün
artıyordu. Müslümanların özgürce yaşayabilecekleri bir yere göçmeleri gerekiyordu.
Mekke’de yaşanan bu sıkıntı ve zorluklardan dolayı, Müslümanların çoğu Medine’ye göç
edip yerleşti. Bunlara muhacir (göç eden) denildi. Peygamberimiz ise Mekke’de kalmıştı.
Peygamberlik görevini sürdürüyordu. Putperestler ise onu engellemek için çareler arıyorlardı.
Bir gün, Darunnedve denilen şehir meclisinde toplandılar. Yaptıkları görüşmeler sonucunda,
Peygamberimizi öldürme kararı aldılar. Bu kararı uygulatmak için her kabileden birer kişi
seçtiler.

Hz. MUHAMMED (s.a.v) - İmandan sonra verilen en güzel amel ; mahzun bir gönlü teselli etmektir

 Hz. MUHAMMED (s.a.v) - İmandan sonra verilen en güzel amel ; mahzun bir gönlü teselli etmektir